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牦牛头。一个藏币，也可以只买到羊头！’ 只拥有格西头衔，并不见得有用。花太多心思追求格西学位并不好。一个人应该扎下坚实学识，在辩经时做答，证明其学识鹤立鸡群。 我认为照顾自己的饮食非常重要。在南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033855690.html
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寺院改为黄教寺院。格鲁派因而成为康区在数量上仅次于宁玛派，在实力上最强大的教派。 康区之格鲁派各寺在教权上受制于西藏，凡该派僧人欲取得喇嘛资格者，均须至拉萨三大寺学习、受戒。要想取得格西学位亦须在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260256420.html
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发挥互助精神：现世西学风尚，多重个人主义，而般若禅之净化思想，以启发菩萨精神 “众生有病我有病”。个人主义，易流为冷酷。佛教之慧命人生，是悲智兼融，现世须提倡 悲智教化，即“觉之教育”有助世界...
晓云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256586.html
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也是甘南卓尼人，年青时入色拉寺麦扎仓学经，获格西学位。1819年奉嘉庆帝之命接替去世的第穆活佛办理布达拉“商上”事务，也即是继任摄政。他随即主持十世达赖喇嘛的认定和坐床，并兼任十世达赖喇嘛的经师，道光...
不详
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四十四年(1705)，铎罗主教来华，随员中有位德理格神父，后在宫内教授皇子西学。清雍正元年(1723)德理格在酉直门内购地建天主教堂一座。嘉庆十六年(1811)教堂被毁。同治六年(1867)重建。光绪...。清末洋务派首领。曾创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等，督办 粤汉铁路。宣扬"中学为体，西学为用"的洋务派理论。著有《张文襄公全集》。
正觉寺 正觉胡同甲9号。明成化三年(1467)御马监...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的标准，是以佛教教义为立足点。 《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美（1762-1823年）是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛，曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》分为两部分，即《格言树之论述二...
不详
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美学、魏晋玄学美学、隋唐佛学美学、宋明理学美学、晚明自然人性美学、清代朴学美学等）也只是这一儒学美学大潮中的美丽浪花，并无实质的不同。真正的不同则在于近代，西学的大规模东进，才使之真正失衡。 [５]...
邹其昌
|佛学论文|因明|五明|
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既要兴佛学，也应兼习新法（指西学与维新之学），同时还可借鉴日本佛教教育和欧洲基督教教育的成功经验。他主张学堂分内、外两班，外班以普通学为主，兼学佛，为佛教寺院主办的社会教育，旨在扩大影响；内班则明确是...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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的肩膀上担负了整个国家的危难。 《睁开新觉醒之眼》很清楚的展露了尊者的所学，有很多书中所讨论的部分都直接摘录自他所熟记的经典之中，他的落脚处并不能够提供研析用的资料典籍，而格西学养中的一小部分就足以...
杰仁波切
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075759029.html
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这种学位在三大寺系统，统称为格西（２８）。三大寺的格西学位共分４级，顺次地说是：拉让巴、磋让巴、林色和朵让巴（哲蚌寺、甘丹寺）或里让巴（色拉寺）（２９）。拉让巴和磋让巴是三大寺系统的高级格西，每年有规定...
柳升祺
|佛学论文|因明|五明|
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